Na escuridão dos caminhos rurais de El Salvador, Guatemala e grande parte da América Central, reina uma entidade que encarna o horror da decepção e do castigo à luxúria: a Siguanaba. A menudo confundida por estrangeiros com A Llorona ou A Dama de Branco, a Siguanaba possui uma identidade própria, muito mais grotesca e violenta, profundamente enraizada na mitologia náhuatl e maia-quiché.
O origem mítico da Siguanaba nos leva a uma mulher chamada Sihuehuet ('Mulher Hermosa'). Segundo a lenda, Sihuehuet era uma camponesa de beleza extraordinária, mas de alma vaidosa e cruel. Utilizava seus encantos para seduzir príncipes e guerreiros, descuidando seus deveres e, o mais grave, seu próprio filho, Cipitío.
A Siguanaba recorre os barrancos, os tanques de água públicos e as orlas dos rios. Seu método de caça é específico. Aparece de noite, sempre de costas ou com o rosto oculto por sua longa e sedosa cabeleira negra. A menudo é vista banhando-se no rio sob a luz da lua, penteando seu cabelo com um pente de ouro e uma 'guacal' (vasilha) de ouro.
Seu objetivo são os homens 'donjuanes', os bêbados que voltam tarde para casa, e os infiéis que andam procurando aventuras. Ao vê-la, o homem fica hipnotizado. A Siguanaba não fala, apenas faz sinais, convidando-o a segui-la. O homem, cegado pelo desejo, a persegue. Ela sempre se mantém alguns passos à frente, levando-o longe do caminho seguro, em direção ao profundo do monte, ao bordo de um precipício ou ao mais fundo do rio.
O clímax da lenda ocorre quando, finalmente, o homem consegue alcançá-la e a toma pelo ombro ou ela decide se virar. 'Olhe para mim!', grita com uma voz de além-túmulo. Ao girar, a bela mulher revela sua verdadeira forma. Não tem rosto humano. Em seu lugar, tem a cara descarnada e alongada de uma égua putrefata (ou de um cavalo calavérico), com olhos vermelhos saltados que giram em suas órbitas, ollares dilatados que expulsam enxofre e uma boca enorme cheia de dentes podres que solta uma carcajada estridente e zombadora.
Antropologicamente, a Siguanaba cumpre uma função clara de controle social. Em sociedades rurais onde os homens costumavam gastar o dinheiro em álcool e mulheres, deixando suas famílias desprotegidas, o mito servia como uma barreira de medo. A Siguanaba é a guardiã noturna da moralidade doméstica, um monstro que castiga a irresponsabilidade masculina transformando o objeto de desejo (a mulher hermosa) no objeto de horror absoluto (a besta).